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鱼我所欲也的读后感

鱼,不管我想要什么,也告诉我们不应该为了生存而采取任何手段。一个人应该放弃一些东西。更多阅读理解,请往下看。以下是边肖的阅读报告,他为你精心整理了这条鱼。我希望你喜欢它。

孟子在读完《鱼我要,我要什么》一文后,曾在《鱼我要,我要什么》一文中说:“人生也是我要什么,我要什么,义也是我要什么,我要什么。一个人不能两者兼得,他必须为正义牺牲自己的生命。这让我们思考接受和放弃的问题。生,谁不想?我记得革命烈士李大钊说过:人生的目的是发展自己的人生。也有一些时候,一个人必须牺牲自己的生命来发展自己的生活。这里的生命发展应该是指为人类的解放而斗争,这就是我们的意思。为了正义,生命可以被抛弃。生命是宝贵的,爱情更昂贵。如果是自由,两者都可以扔掉。革命前辈如此之多,当代英雄也是如此。商丘的张和李学生也是新时期为正义而献身的人们。然而,权衡之间的关系不仅存在于生活和正义中,也存在于我们生活的其他方面。例如,一边是住在高层建筑里,一边是吃山珍海味。一面是住在小屋里吃糠菜,哪一面是前者还是后者?革命烈士方志敏这样回答:为了国家的革命事业,我不喜欢那座宏伟的建筑,我宁愿住在简陋潮湿的茅舍里。不稀罕美味的西餐菜肴,但宁愿吞下带刺的栗子和蔬菜根。有一张柔软的弹簧床并不罕见,但住在猪圈里就像住在狗窝里一样。

这是正确对待生活乐趣的典型例子。现在不是有很多有远大理想的人在实践吗?看看2004年感动中国的十大人物!它们能成为时代最强音符绝非偶然。诸葛亮的婚姻和普希金的择美悲剧成为永恒的佳话,也向我们展示了如何正确处理取与舍的关系。诸葛亮不在乎一个人的美丑,而是关注他的内心。因此,他娶了一个又丑又有才华的女人,这在他的策略中起了重要作用。相反,普希金娶了一个外表美丽但内心异常空虚甚至肮脏的女人,这使得伟大的诗人普希金在情敌的枪口下暴怒而死。从这两件事,我们应该明白,当内在美和外在美不能结合时,我们必须放弃表象,接受内在。接受和给予的区别也反映在金钱上。《齐人夺金》告诉我们,有一天,齐国一个好的采金人去市场,发现一个人在卖黄金。他抓起金子,不管三七二十一就跑了。自然,他很快就被抓住了。人们问他,他怎么敢在晴朗的天空和众目睽睽之下公然抢劫黄金?善良的掘金者回答道:“当我抢劫黄金时,我的眼睛只看到黄金,而不是人。”在这个故事中,接受和放弃之间有着深刻的关系。由此,我想,在现实生活中,是不是有不少人,像齐这样的人,不分党纪、法纪和人民利益,贪赃枉法、投机倒把、走私毒品?相比之下,在经济领域的斗争中,还有更多的党员和干部,他们的财富是不能掺假的,他们的贫困是不能消除的。在金钱面前放弃哪一个的问题上,他们值得成为最好的回答者。

为什么有如此不同的接受和放弃方式?我认为根本原因是人们有不同的世界观和价值观。如果我们都能像范仲淹那样,先忧天下,后乐天下,那么我们就一定能够解决这个人生考验的问题。

早在2000年前,孟子就告诉世人,鱼和熊掌不可兼得。生活和正义不能兼得。在鱼和熊掌之间,尤其是在生活和正义之间,一个人只能为了正义而选择自己的生活。这就是孟写这篇文章的初衷。

然而,不理解这一真理的一代又一代人,十有八九不能做出正确的选择。我十有八九是其中之一。就我的生活经验而言,那些不能遵循这一原则的人有很多麻烦,并为此付出了代价。更高的价格。

获得意味着失败。失败意味着得到一些东西。

对于学生来说,选择学习或不学习有两种不同的结果。前者通过十多年的努力学习,已经为他未来的生活积累了必要的知识和能力。他前面的路会越来越宽,可以说是苦中有甜。然而,当他选择在寒冷的窗 肖志刚 户下努力学习时,他确实失去了快乐和闲暇。多么尖刻的话。他选择不学习,选择玩耍,选择享受自己,选择谈论爱情,选择玩网络游戏。他的道路会越来越窄。回到神之后,再捶胸顿足是没有用的。他只能为自己的选择付出代价。

对于处于爱情和婚姻时代的年轻人来说,还有一个选择。选择A意味着同时失去BCD。虽然人类的本性需要不止一种,而且有很多需求,但对大多数人来说,只有唯一的选择。游戏规则是这样规定的。方法是什么?他们的选择也有对错之分。有些人选择幸福是因为他们选择了一个合适的配偶。相反,如果你选择了错误的伴侣,你肯定会选择与痛苦共舞。

有很多很多类似的选择,比如如何选择职业,如何做人,如何生活,如何工作等等。,都需要选择和选择。

选择和选择的过程是痛苦的。以择偶为例,一个人如何能从许多人中选择最好的、最合适的、极其困难和痛苦的,因为只有在ABCDEF & # 8230& # 8230;之一...被选中。由于各种限制,无法将商品与其他三种商品进行比较,也无法允许试用它们。然而,配偶的选择只能基于当前的感觉。然而,只有通过一段普通的生活,一个人才能发现自己最初的选择是多么错误。大多数人会吃他们因某种原因造成的苦味水果,并对彼此变得麻木。或者生活在痛苦中;或者在冷战时期;或大或小的战争。在他们当中,也有一些人做出了新的选择,他们再次陷入思考和担心左右的痛苦折磨之中。人不是草木,你怎么能无情?想想这对夫妇多年的共同生活,共同努力建立的爱巢所付出的心血,孩子们的期待和无助的眼神。有些人选择再次选择,却发现新的选择比原来的更糟糕。我差点一哉!人们总是不时陷入进退两难的境地。但是在任何情况下,一个人必须在他们之间做出选择,除非他做出最后的选择,或者成为一个和尚,或者离开。

山里的水太多了,无法恢复,当柳树盛开的时候,春天来了。我不是悲观主义者。我觉得只要我理解鱼和熊掌不能兼得的原则,我就只能选择其中之一。我的心不贪婪,我总是很满足。不要逃避,勇敢面对。无恶念,积极心态;变得兴奋,更理性;考虑全局,不要片面。这样,我想我会更快乐,麻烦也更少。

我记得革命烈士李大钊说过:人生的目的是发展自己的人生。也有一些时候,一个人必须牺牲自己的生命来发展自己的生活。这里的生命发展应该是指为人类的解放而斗争,这就是我们的意思。为了正义,生命可以被抛弃。生命是宝贵的,爱情更昂贵。如果是自由,两者都可以扔掉。革命前辈如此之多,当代英雄也是如此。商丘的张和李学生也是新时期为正义而献身的人们。

然而,权衡之间的关系 肖志刚 不仅存在于生活和正义中,也存在于我们生活的其他方面。例如,一边是住在高层建筑里,一边是吃山珍海味。一面是住在小屋里吃糠菜,哪一面是前者还是后者?革命烈士方志敏这样回答:为了国家的革命事业,我不喜欢那座宏伟的建筑,我宁愿住在简陋潮湿的茅舍里。不稀罕美味的西餐菜肴,但宁愿吞下带刺的栗子和蔬菜根。不稀罕柔软的弹簧床,但宁愿住在猪圈狗窝里!这是正确对待生活乐趣的典型例子。现在不是有很多有远大理想的人 肖志刚 在实践吗?看看2004年感动中国的十大人物!它们能成为时代最强音符绝非偶然。

诸葛亮的婚姻和普希金的择美悲剧成为永恒的佳话,也向我们展示了如何正确处理取与舍的关系。诸葛亮不在乎一个人的美丑,而是关注他的内心。因此,他娶了一个又丑又有才华的女人,这在他的策略中起了重要作用。相反,普希金娶了一个外表美丽但内心异常空虚甚至肮脏的女人,这使得伟大的诗人普希金在情敌的枪口下暴怒而死。从这两件事中,我们应该明白,当内在美和外在美不能结合时,我们必须放弃表象,接受内在。

接受和给予的区别也反映在金钱上。《齐人夺金》告诉我们,有一天,齐国一个好的采金人去市场,发现一个人在卖黄金。他抓起金子,不管三七二十一就跑了。自然,他很快就被抓住了。人们问他,他怎么敢在晴朗的天空和众目睽睽之下公然抢劫黄金?善良的掘金者回答道:“当我抢劫黄金时,我的眼睛只看到黄金,而不是人。”在这个故事中,接受和放弃之间有着深刻的关系。由此,我想,在现实生活中,是不是有不少人,像齐这样的人,不分党纪、法纪和人民利益,贪赃枉法、投机倒把、走私毒品?相比之下,在经济领域的斗争中,还有更多的党员和干部,他们的财富是不能掺假的,他们的贫困是不能消除的。在金钱面前放弃哪一个的问题上,他们值得成为最好的回答者。为什么有如此不同的接受和放弃方式?我认为根本原因是人们有不同的世界观和价值观。如果我们都能像范仲淹那样,先忧天下,后乐天下,那么我们就一定能够解决这个人生考验的问题。(注:商丘市宁陵县张因抢救溺水司机死亡;商丘市睢阳区的李学生在苏州工作时救了一名溺水儿童,并死亡。)

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